VIII век (Основание): Спасаясь от арабского нашествия, князья Шапух Аматуни и его сын Хамам переселились с тысячами семей из Армении в район Понтийских гор. По имени князя Хамама область получила название Амшен.

XV–XIX века (Исламизация): После падения Трапезундской империи регион перешел под контроль Османской империи. Часть амшенцев под давлением властей приняла ислам, сохранив при этом армянский язык и культуру.

XIX–XX века (Массовое переселение): В результате русско-турецких войн и геноцида армян в Османской империи произошел исход христианского населения. Амшенцы бежали на территорию Российской империи — в современный Краснодарский край и Абхазию.

Настоящее время: Сегодня амшенские армяне проживают раздельно: христиане компактно живут на Черноморском побережье России (Сочи, Анапа, Туапсе) и в Абхазии. Амшенцы-мусульмане (хемшилы) населяют главным образом провинции Ризе и Артвин (Турция)

Быт: Исторически занимались скотоводством, садоводством (выращивание чая) и пчеловодством.
Язык: Амшенский диалект сильно отличается от литературного армянского и содержит множество заимствований (в диалекте турецких амшенцев — тюркских слов).
Символы: Главным музыкальным инструментом является традиционная армянская волынка — парказук

Амшенская кеменча (или каман, понтийская лира) — это традиционный струнный смычковый инструмент, являющийся важнейшим элементом музыкальной культуры амшенских армян, а также понтийских греков и лазов. [1, 2]

Главные особенности инструмента

• Конструкция: Инструмент имеет вытянутую, бутылеобразную или грушевидную форму с узким резонатором и длинным грифом. Его традиционно выдалбливают из монолитного куска твердого дерева (шелковицы, сливы, граба или ореха), а верхнюю деку делают из сосны.
• Струны: Классическая амшенская кеменча имеет 3 металлические струны.
• Специфика игры: В отличие от классической восточной кеманчи с круглым корпусом, которую при игре упирают в колено, амшенскую кеменчу держат вертикально перед собой на весу или опирают на колено/бедро сидя, но чаще всего играют на ней стоя или даже во время танца.
• Техника зажатия: Струны прижимают не подушечками пальцев, а ногтями сбоку, что позволяет музыканту быстро скользить по грифу и выдавать характерный резкий, пронзительный и мелизматический звук